Сочинения по русскому языку и литературе
С нашим сайтом написать сочинение проще простого

На нашем сайте 3753 сочинения! Не понравилось одно — найдите другое на эту же тему:

Лирический герой в поэзии Сергея Есенина


"В стихах моих, — писал Есенин в 1924 году,— читатель должен главным образом обратить внимание на лирическое чувствование..." "Лирическим чувствованием" проникнуто все творчество поэта. Лирический герой Есенина слит с природой, в ней он ощущает свои корни, корни рода человеческого. Природа, по Есенину, полна мифологических символов, как языческих, так и христианских. Мифологические персонажи у Есенина обитают в реальном мире:

Схимник-ветер шагом осторожным

Мнет листву по выступам дорожным

И целует на рябиновом кусту

Язвы красные незримому Христу.

Языческое переплетается с христианским, связывая таким образом целые эпохи. Всякий вселенский предмет, становясь символом, достигает общечеловеческого масштаба. Так, например, клен у Есенина не просто дерево, а "дерево жизни". Герой, воспринимая мир через символы, ощущает себя в единении с ним. "Я" героя растворяется в природе, сливается с ней:

Край любимый! Сердцу снятся

Скирды солнца в водах лонных.

Я хотел бы затеряться

В зеленях твоих стозвонных.

Почти в каждом стихотворении Есенина сквозной мотив — мотив Родины, Руси. Герой размышляет о судьбе Руси, плывущей в мире, как большой корабль. Русь представляется матерью и часто не просто матерью, а Богородицей:

Идет возлюбленная мати

С пречистым ликом на руках.

"Письмо к матери" — это письмо к Родине, которую оставляет герой. Чувства, мысли лирического героя Есенин передает через метафору, цвет, запах, звук. Есенинская хата — это образ деревни, конек на крыше "есть знак устремления". Хата же, таким образом, уподобляется колеснице.

Есенинские цвета — это в основном красный, синий, золотой и их оттенки, то есть цвета иконы. Лирический герой через христианское чувствует вечность. Звук колокола также приближает героя к вечному. Часто упоминаются церковные праздники, даже запахи свидетельствуют о приближении праздника ("Пахнет яблоком и медом..."). Эта строчка ясно говорит о том, что наступает яблочный Спас, создается праздничное настроение.

Лирический герой тонко чувствует деревенскую природу. Не случайно сказано: "Я последний поэт деревни..." Но Русь не определяется только деревней. Постепенно она становится железной, городской. Лирический герой оказывается между городом и деревней. Появляется мотив ухода, усталости:

Да, теперь решено без возврата,

Я покинул родные поля.

"Поэт деревни" становится лишь "захожим богомольцем". Герой уходит, но вновь стремится возвратиться. Однако полное возвращение невозможно. "Заблудший сын" возвращается на пепелище. Герой переживает мучительный разлад с миром, который усугубляет наступающая революция. Углубляется конфликт между живым и железным. Герой пытается принять новую Родину, переосмыслить для себя значение революции:

Приемлю все. Как есть, все принимаю.

Готов идти по выбитым следам.

Отдам, всю душу Октябрю и маю,

По только лиры милой не отдам.

До конца он не может принять революцию, не может отдать ей самого сокровенного — души. С одной стороны, революция несет в себе железное, грубое начало, с другой стороны — свежесть. С образом революции связан образ Ленина, и, естественно, есенинский герой обращается к нему. Возникает образ спасителя, Спаса:

Народ стонал, и в эту жуть

Страна ждала кого-нибудь...

И он пришел.

Лирический герой разумом понимает, что России нужно обновление, но внутренне он не может согласиться с такими переменами. "Я" героя раздваивается, разрушается. "Конь стальной победил коня живого". В этом и состоит трагедия, трагедия дисгармонии с миром.

Конечно же, путь лирического героя — это во многом путь автора. Поэтические строки часто совпадают со строками из есенинских дневников. Мир героя и мир поэта слиты в единое целое. И в этом мы ощущаем противоречивую, драматичную обстановку в стране первой четверти XX века.






Читайте также:



Это важно знать



Здесь можно скачать любое сочинение бесплатно